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　　《老子》说到：“凿户牖认为室，当其无，有室之用。故有之认为利，无之认为用。”老子以屋子为喻，指出了“有”与“无”的重要联络，在这里“有”是指屋子的户牖等硬件设备，而“无”则是指屋子的虚空部分，只要硬件没有虚空部分则无法具有房子的功用，仅有虚空部分而无房子的硬件设备，也不能称其为屋子。因而，“有”与“无”都具有不行忽视的效果，两者缺一不行，相得益彰。

　　当时，跟着城市化进程的不断推动，城市建造规划日趋强大，但层层叠叠、鳞次栉比的城市住所也压得人“喘不过气来”，城市居民的公共空间被掠夺、城市的历史背景和文明奇迹被大举损坏、撤除，城市的过渡的商业化开发、一味地或片面地寻求经济或漂亮的诉求，现已让城市丧失了为人供给日子和寓居场所的价值和含义。实际上，城市的建造既离不开根底硬件等“有”的部分，也离不开人文含义和文明价值等“无”的部分。城市的建造，不仅仅在“造景”，更要借此“化人”。

　　城市的建造，“造景”是根底，它为城市建造奠定经济根底和硬件条件。城市化的推动，人们从乡村迁移到城市，从茅草屋土砖房迁移到钢筋水泥的住所大厦，这是大众日子品质进步的体现，也是城市建造的应有之义。月亮湾归纳管廊的开发与建造，让地上看不到一条“马路拉链”，也让“天空”看不到一张“蜘蛛网”，城市公共空间开展的潜力倍增，城市之美尽览无遗。一个城市的公共空间，建造仅仅根底，齐备的设备、科学的规划、冗杂的商业开发，仅仅城市最根底的“配套”，它为城市居民供给的是根本的经济根底和硬件条件。

　　城市的建造，“化人”是中心，它为城市建造充分人文含义和文明价值。关于城市而言，“建造”仅仅一个根底，城市的刻画与养成不仅仅在“造景”，更要借此“化人”。瑞丽花园的的根底硬件齐备，绿洲、文明活动场所一应俱全，但“景”是有了，“人”却没了。深处其间的居民，被压得“喘不过气来”，城市日子的体会仅仅是“冷冰冰”的修建和人与人之间的“隔膜”。城市是人的城市，离开了人的感官、体会，城市建造也就失去了含义和价值。因而，城市建造与办理的意图，不能仅仅是满意经济或某种漂亮诉求，更应寻求人的幸福感、归属感和安全感。

　　亚里士多德曾说，“为了日子，人们来到城市;为了日子得更好，人们寓居在城市。”跟着咱们国家城镇化水平的逐渐的进步，我国城市化进程将进一步加速。但城市的建造，归根到底，要坚持“以人为中心”的理念，既重视物质条件的改进，也重视精力文明水平的进步，真实处理好历史背景和文明维护、商业开发、人居环境等方面的联系，既“造景”，又“化人”！